天光的晴朗從大榕樹落下，細碎的光影灑落在寬闊的廟埕，一旁「日日田職物所」玻璃的反光，折射出兩百多年來，永昌宮守護聚落更迭的新面貌。
跟隨創辦人高慶榮走進神農爺殿前，他指著兩旁柱子說：「小時候都在這裡玩，後來發現我爺爺的名字就刻在這。」家族世代受神農爺庇佑，高慶榮返鄉後也把廟埕旁，原先存放農具雜物的倉庫，整修為「日日田職物所」。
日日田，是將每一日生活連結到生長的田，從土地尋找文化元素，並以設計作為地方創新。就在今年，日日田職物所將南興里重要的神農信仰，設計成「神農來了」系列活動，第一屆「大溪神農文化祭——神農來了」從6月初開始熱鬧了整個南興庄，串聯信仰、文化和音樂元素，也開啟了對地方想像的舞臺。
神農來了！走一條神尊走過的路
「我們的房東就是神農爺嘛！所以就是從祂的故事開始⋯⋯。」高慶榮從信仰說起地方夢，起身將具有百年歷史的神農信仰打造成神農來了文化祭。
桃園市大溪區作為客家文化重點發展區，南興里仍然保有純樸的農村特色以及客家氣味，是大溪重要的客家聚落，地方居民深深受到神農信仰影響。高慶榮強調，「日日田團隊要做的事情，是以文化設計作為核心精神，那麼地方文化就是我們探索的主體。」
「如果去歐洲會逛教堂，感受生活化的文化信仰，那大溪引以為傲的百年信仰，為什麼不能成為文化祭呢？」因著旅行的體察，舉辦文化祭的想法早早潛藏高慶榮心中，終於在今年和大溪區公所合作，開展第一屆大溪神農文化祭。
連結客家搖滾音樂，由「生祥樂隊」巡演唱響文化祭的開場；庄頭集市開幕，透過神農爺發展出的以物易物、集市交換理念，回歸人與人的交流互惠；大廟坪開講，回溯神農嚐百草的無私，最特別的莫過於首度舉辦的神農徒步遶境，是龍潭龍元宮神農爺第一次出巡跨境會香大溪永昌宮。高慶榮說，清代道光年間龍元宮建廟時，永昌宮因廟宇燒毀，金身跟香爐安祀龍元宮，他遙想，「這一條從大溪到龍潭的路徑，曾經也是神尊走過的路。」修繕後只迎回樹瘤香爐，神農爺金身仍留在龍元宮，兩百年情誼的兄弟廟宇淵源，讓兩地團隊發想串聯，動員交會出時尚潮流又地方感的遶境。
如野草般強韌 擴展昌盛
日日田團隊為神農爺打造出顛覆古籍的形象，戴著墨鏡，有點酷又有點Chill。高慶榮說，神農爺戴上墨鏡重新看待世界，並延伸從在地轉化出「當代神農」的意義，「現代職人專注不同事物發展，如有機農業種出環境友善的作物、木藝師傅傳承榫接技術跟木藝教育，他們都是當代神農的實踐者。」
他學習透過神農爺的角度體察，從環境凝視自身，在生活裡汲取自然。高慶榮說，神農爺是五穀雜糧神，承接祂的傳統，豐富農村體驗與教育內容，也重新滋養荒廢農地，號召農民、種植作物，製成神農品牌的系列果乾產品。這些年來，以神農自然的核心理念，攪動庄內的發展，他回到神農的思想裡比喻自己，「我覺得我們就像野草一樣，野草擴散力強，把它除掉還是會再萌生，又有不同的面貌蓬勃生長。」
就如同回到地方開始，日日田職物所作為大溪木藝博物館街角館，高慶榮透過博物館跟宮廟、社區、青年團隊，展開四方的協力合作模式，啟動活化空間，藉由街角館的角色串聯地方，「從一間、兩間、三間⋯⋯，我們就開始有了很多的夥伴加入木博街角館的活動。」同時也連結文化部、國立新竹生活美學館將南興的神農文化發揚光大。
在今年，桃園市政府和大溪區公所也給予支持，桃市府青年事務局媒合地方青年，大溪區公所推動文化祭，讓神農來了系列活動得以登場，並透過文化祭展現從廟裡到廟坪、活化不同空間，甚至將聚落生態池、河川、有機稻田等不同場域變身，延伸出文化串聯的平台。
實驗圍牆外的可能性
永昌宮廟埕外的百年榕樹，使高慶榮想起宮崎駿動畫《龍貓》大樹下的家，他也在日日田空間埋下活化地方的樹苗，「回鄉找尋地方特色，對我很大的意義是，大家能夠重新看待這裡。」
先是抵達大溪老城區累積養分，活化老屋，舉辦藝文活動，不僅為大溪木藝定位木工品牌思維，也整修新南12文創實驗商行，透過文創市集串聯桃園創作者。當累積的能量在老城區蓬勃發展，便於2017年前往南興社區創立日日田職物所，這種開拓精神，來自他藝術教育的背景，「在圍牆外可以發展什麼樣的實驗機制？對我而言，重要的是實驗，不確定會如何，但就想去試試看！」
大溪老街的印象鮮明，高慶榮返鄉爬梳農村的面貌，發現故鄉正是大溪墾拓的起點，漢人從這個庄頭開始逐漸往河東、城區等地拓展，他希望挖掘出地方特質，「把它找出來，用對的方法詮釋，或新想像，長出未來可以發展出的面貌」，逐步感受著家鄉帶給他的夢幻，一隅大榕樹下的老宅，從神農的故事追溯，探索信仰的文化動能，仿若祖先來到地方開墾的步履，他也不停歇的實驗嘗試，為地方耕耘。
從文化設計角色出發，意識到媒合者的重要性，「我們期待很棒的團隊落點，變成新的能量體，長出不同面貌的樣態」，日日田進而成為平台，讓聚落有多元多樣的發聲，他憶起農村的人情味，「每個人都持續做好自己關注的事，就能發展協力資源，像是回到農業社會，我幫你一下、你也幫我一下。」
高慶榮對「串」這個字很感興趣，兩個口透過直豎連結在一起，就像南興里對大溪來說是邊界，但以戰略的位置，他認為近可以串聯桃園各地，遠則觸及台北、新竹，深具大生活圈連結潛力，在他談論不完的想像裡，得以聽見他所說，我們是一個想像者、一個媒合的平台，在不斷地形塑一個地方的可能性，如同神農爺嚐百草的精神，以永昌宮為舞台起點，擴散至南興里各個角落。
